Student activism: Difference between revisions
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* [http://blog.roodo.com/torrent/archives/7556747.html 野草莓中，我們記憶與遺忘] 2008-11-12 | * [http://blog.roodo.com/torrent/archives/7556747.html 野草莓中，我們記憶與遺忘] 2008-11-12 | ||
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* [http://web.archive.org/web/20050307103055/http://focus.news.yam.com/type/garden/auto/4666/ 「總統欠善意」學生持續靜坐暫停絕食] | * [http://web.archive.org/web/20050307103055/http://focus.news.yam.com/type/garden/auto/4666/ 「總統欠善意」學生持續靜坐暫停絕食] | ||
* [http://web.archive.org/web/20060306061051/http://myweb.hinet.net/home6/b691210/a-bian/fake.htm 不要被「假學運」給騙了] | * [http://web.archive.org/web/20060306061051/http://myweb.hinet.net/home6/b691210/a-bian/fake.htm 不要被「假學運」給騙了] | ||
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* 趙剛: [http://www.twblog.net/archives/001019.html 百合既腐，其臭尤甚於蕪草] 2004/4/7 台灣路人的[http://www.socialforce.org/phpBB/viewtopic.php?t=7810&sid=457b9dc264b08127f46c7e5a98aa3a8e 評論] | * 趙剛: [http://www.twblog.net/archives/001019.html 百合既腐，其臭尤甚於蕪草] 2004/4/7 台灣路人的[http://www.socialforce.org/phpBB/viewtopic.php?t=7810&sid=457b9dc264b08127f46c7e5a98aa3a8e 評論] | ||
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* inertia: [http:// | * inertia: [http://heterotopias.org/node/236 四月六日凌晨兩點] 2004/4/7 | ||
* jeph: [http:// | * jeph: [http://jeph.bluecircus.net/archives/gossip/post_148.php 野百合的回憶] 2004/4/8 很久以後，我在譯《[http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010227047 迷幻異域]》時才找到一個好詞來形容那樣的感受：那是一個「臨時自治區」。 | ||
『無政府主義哲學家哈基姆．貝（Hakim Bey）將這種狀態形容為「臨時的自治區」。以 | 『無政府主義哲學家哈基姆．貝（Hakim Bey）將這種狀態形容為「臨時的自治區」。以 | ||
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* 南方朔: [http://www.cyberbees.org/blog/archives/003298.html 老學運該為胡扯傲慢感到羞愧] 轉載：【新新聞周報／892期／社論】 | * 南方朔: [http://web.archive.org/web/20060108030950/http://www.cyberbees.org/blog/archives/003298.html 老學運該為胡扯傲慢感到羞愧] 轉載：【新新聞周報／892期／社論】 | ||
* karlmarx: [http:// | * karlmarx: [http://unionists.org/karlmarx/archives/2004/04/09/97/ 凌晨時分，幫派淨空廣場] 2004/4/9 | ||
* 米蘭昆的Renaissance: [http://milankun.blogs.com/renaissance/2004/04/post_3.html 野百合的色彩] 2004/4/9 | * 米蘭昆的Renaissance: [http://milankun.blogs.com/renaissance/2004/04/post_3.html 野百合的色彩] 2004/4/9 | ||
* 陳永龍: [http://www.twblog.net/archives/001023.html 當年我們為何用野百合] 2004/4/9 | * 陳永龍: [http://web.archive.org/web/20050504121816/http://www.twblog.net/archives/001023.html 當年我們為何用野百合] 2004/4/9 | ||
* tm: [http:// | * tm: [http://tamsui.typepad.com/thp/2004/04/post_3.html 直接民主才是野百合學運的重要價值] 現在在檯面上嚷嚷的「學運世代」，似乎都不敢提到了當年野百合學運最特殊的價值，或許與當時的訴求或成果無關；而在於顯現出當人們聚集起來後，可以如何在兩三天內經由內部的民主程序，由烏合之眾發展出自我組織、治理的能力。... 2004/4/9 | ||
* goya: [http://blog.twblog.net/goya/archives/002375.html 啟蒙之路] 2004/4/10 ...「啟蒙」和「悟」這兩個詞在英文裡是同一個字：enlightenment。然而中文二詞之間並不完全同義，卻有微妙的關聯，似乎一個是開始，一個是結果從被啟蒙到「了悟/理解」之間是一段時間過程，這段時間過程將投射出我們在社會上的行動、思考和價值觀，是一種社會轉變的內在趨動力。如果此刻我們在意著年輕學子的舉動和想法，也都必須體認到無論有多少虛實在事件下，大家都有可能因而再次產生轉變，而一個開始、一個結束也將如同迴力效應般相互激盪，它們應該要是相生的，而我們在事件中看見的是我們自己。 | * goya: [http://web.archive.org/web/20041215041215/http://blog.twblog.net/goya/archives/002375.html 啟蒙之路] 2004/4/10 ...「啟蒙」和「悟」這兩個詞在英文裡是同一個字：enlightenment。然而中文二詞之間並不完全同義，卻有微妙的關聯，似乎一個是開始，一個是結果從被啟蒙到「了悟/理解」之間是一段時間過程，這段時間過程將投射出我們在社會上的行動、思考和價值觀，是一種社會轉變的內在趨動力。如果此刻我們在意著年輕學子的舉動和想法，也都必須體認到無論有多少虛實在事件下，大家都有可能因而再次產生轉變，而一個開始、一個結束也將如同迴力效應般相互激盪，它們應該要是相生的，而我們在事件中看見的是我們自己。 | ||
* [研討會訊息][http://61.222.52.195/news/database/Interface/DetailACT-print.asp?ID=88341 台社論壇：復活彩色的野百合] 2004/4/11 | * [研討會訊息][http://61.222.52.195/news/database/Interface/DetailACT-print.asp?ID=88341 台社論壇：復活彩色的野百合] 2004/4/11 | ||
* 許永展: [http://www.upsaid.com/south/index.php?action=viewcom&id=269 中間的可能性？從中正廟絕食廣場一段遭遇談起] 2004/4/11 | * 許永展: [http://www.upsaid.com/south/index.php?action=viewcom&id=269 中間的可能性？從中正廟絕食廣場一段遭遇談起] 2004/4/11 | ||
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譯者：葛皇濱 | 譯者：葛皇濱 | ||
* zonble: [http://zonble.twbbs.org/archives/2004_04/ | * zonble: [http://zonble.twbbs.org/archives/2004_04/472.php 身份] 2004/4/14 | ||
* 黃文雄: [http://www. | * 黃文雄: [http://www.tahr.org.tw/index.php/article/2006/07/10/481/ 集遊人權民主化的終站？] 2004/4/14 和稱為〈動員戡亂時期集會遊行法〉的時代相比，該法有相當明顯的進步。這是政運和社運聯手衝撞挑戰出來的結果。可是經二○○二年藍綠聯手修正，該法卻仍有不少人權組織所反對的地方。首先當然是該法仍然採取許可制而非比較民主的國家的報備制，而有些規定也過於嚴格... | ||
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2008 野草莓運動
blog spheres
- 假如廢止集會遊行法之後 2008-11-10
- 我必須一再提起，才能烙印你們，對他們。 2008-11-10
- 野草莓中，我們記憶與遺忘 2008-11-12
2004 四月
- 「總統欠善意」學生持續靜坐暫停絕食
- 不要被「假學運」給騙了
- 藍月: 失根的純真，蒙塵的野百合——從學生靜坐談起 2004-04-04
- 乾亨礦油行部落格: 野百合再現 2004-04-06
- 趙剛: 百合既腐，其臭尤甚於蕪草 2004/4/7 台灣路人的評論
- inertia: 四月六日凌晨兩點 2004/4/7
- jeph: 野百合的回憶 2004/4/8 很久以後，我在譯《迷幻異域》時才找到一個好詞來形容那樣的感受：那是一個「臨時自治區」。
『無政府主義哲學家哈基姆．貝（Hakim Bey）將這種狀態形容為「臨時的自治區」。以 他的說法：「它成功襲擊了大眾共識的現實，奔向更熱烈、更豐富的生活。」在現實再 度介入之前的那段短暫時光，幻想變成真實，人人可自由表現自己。「承認吧，」他說 ，「我們曾參加過類似的派對，在短暫的一晚裡，我們臻至一個所有欲望都得到滿足的 國度。難道我們不該坦承，對我們來說，比起－－好比說－－美國政府，那晚的政治是 更真實、更有力的？」』 －－《迷幻異域》
- 南方朔: 老學運該為胡扯傲慢感到羞愧 轉載：【新新聞周報／892期／社論】
- karlmarx: 凌晨時分，幫派淨空廣場 2004/4/9
- 米蘭昆的Renaissance: 野百合的色彩 2004/4/9
- 陳永龍: 當年我們為何用野百合 2004/4/9
- tm: 直接民主才是野百合學運的重要價值 現在在檯面上嚷嚷的「學運世代」，似乎都不敢提到了當年野百合學運最特殊的價值，或許與當時的訴求或成果無關；而在於顯現出當人們聚集起來後，可以如何在兩三天內經由內部的民主程序，由烏合之眾發展出自我組織、治理的能力。... 2004/4/9
- goya: 啟蒙之路 2004/4/10 ...「啟蒙」和「悟」這兩個詞在英文裡是同一個字：enlightenment。然而中文二詞之間並不完全同義，卻有微妙的關聯，似乎一個是開始，一個是結果從被啟蒙到「了悟/理解」之間是一段時間過程，這段時間過程將投射出我們在社會上的行動、思考和價值觀，是一種社會轉變的內在趨動力。如果此刻我們在意著年輕學子的舉動和想法，也都必須體認到無論有多少虛實在事件下，大家都有可能因而再次產生轉變，而一個開始、一個結束也將如同迴力效應般相互激盪，它們應該要是相生的，而我們在事件中看見的是我們自己。
- [研討會訊息]台社論壇：復活彩色的野百合 2004/4/11
- 許永展: 中間的可能性？從中正廟絕食廣場一段遭遇談起 2004/4/11
Oh my love It's a long way we've come From the freckled hills to the steel and glass canyons From the stony fields, to hanging steel from the sky From digging in our pockets, for a reason not to say goodbye Oh~親愛的，我們已經經歷過那樣長的一段路： 我們從斑剝的山丘走到鋼鐵玻璃林立的都市叢林， 我們從石礫遍佈的荒野走到可以將鋼條聳立於天空的時代， 我們甚至將記錄當世的包裹深埋在土裡，只為了讓後世瞭解。
~「The Hands That Built America」(那一雙雙建構美國的手)By U2~ 譯者：葛皇濱
- zonble: 身份 2004/4/14
- 黃文雄: 集遊人權民主化的終站？ 2004/4/14 和稱為〈動員戡亂時期集會遊行法〉的時代相比，該法有相當明顯的進步。這是政運和社運聯手衝撞挑戰出來的結果。可是經二○○二年藍綠聯手修正，該法卻仍有不少人權組織所反對的地方。首先當然是該法仍然採取許可制而非比較民主的國家的報備制，而有些規定也過於嚴格...
2001
- 2001 mp3 事件事件模擬
1990 三月學運 / 野百合學運
- 三月學運 - 維基百科
- 【三月學運現場筆記】民主野百合廣場記--21日下午一點後
- 野百合花開──談3月學運 文/口述∕范雲（中央研究院研究員）2002-12-04
- 候鳥天空: 學運世代外一章 2001-11-14
1949 四六事件
- 四六事件 - 維基百科
- 藍博洲 一九四九年四六慘案始末 2000/8/15