Student activism

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2010 after[edit]

2000 ~ 2010[edit]

2008 野草莓運動[edit]

音樂

blog spheres

2007 樂生[edit]

2004 四月[edit]

『無政府主義哲學家哈基姆.貝(Hakim Bey)將這種狀態形容為「臨時的自治區」。以
他的說法:「它成功襲擊了大眾共識的現實,奔向更熱烈、更豐富的生活。」在現實再
度介入之前的那段短暫時光,幻想變成真實,人人可自由表現自己。「承認吧,」他說
,「我們曾參加過類似的派對,在短暫的一晚裡,我們臻至一個所有欲望都得到滿足的
國度。難道我們不該坦承,對我們來說,比起--好比說--美國政府,那晚的政治是
更真實、更有力的?」』
   --《迷幻異域》
  • 南方朔: 老學運該為胡扯傲慢感到羞愧 轉載:【新新聞周報/892期/社論】
  • karlmarx: 凌晨時分,幫派淨空廣場 2004/4/9
  • 米蘭昆的Renaissance: 野百合的色彩 2004/4/9
  • 陳永龍: 當年我們為何用野百合 2004/4/9
  • tm: 直接民主才是野百合學運的重要價值 現在在檯面上嚷嚷的「學運世代」,似乎都不敢提到了當年野百合學運最特殊的價值,或許與當時的訴求或成果無關;而在於顯現出當人們聚集起來後,可以如何在兩三天內經由內部的民主程序,由烏合之眾發展出自我組織、治理的能力。... 2004/4/9
  • goya: 啟蒙之路 2004/4/10 ...「啟蒙」和「悟」這兩個詞在英文裡是同一個字:enlightenment。然而中文二詞之間並不完全同義,卻有微妙的關聯,似乎一個是開始,一個是結果從被啟蒙到「了悟/理解」之間是一段時間過程,這段時間過程將投射出我們在社會上的行動、思考和價值觀,是一種社會轉變的內在趨動力。如果此刻我們在意著年輕學子的舉動和想法,也都必須體認到無論有多少虛實在事件下,大家都有可能因而再次產生轉變,而一個開始、一個結束也將如同迴力效應般相互激盪,它們應該要是相生的,而我們在事件中看見的是我們自己。
  • [研討會訊息]台社論壇:復活彩色的野百合 2004/4/11
  • 許永展: 中間的可能性?從中正廟絕食廣場一段遭遇談起 2004/4/11
Oh my love
It's a long way we've come
From the freckled hills to the steel and glass canyons
From the stony fields, to hanging steel from the sky
From digging in our pockets, for a reason not to say goodbye
Oh~親愛的,我們已經經歷過那樣長的一段路: 
我們從斑剝的山丘走到鋼鐵玻璃林立的都市叢林,
我們從石礫遍佈的荒野走到可以將鋼條聳立於天空的時代,
我們甚至將記錄當世的包裹深埋在土裡,只為了讓後世瞭解。
~「The Hands That Built America」(那一雙雙建構美國的手)By U2~
譯者:葛皇濱
  • zonble: 身份 2004/4/14
  • 黃文雄: 集遊人權民主化的終站? 2004/4/14 和稱為〈動員戡亂時期集會遊行法〉的時代相比,該法有相當明顯的進步。這是政運和社運聯手衝撞挑戰出來的結果。可是經二○○二年藍綠聯手修正,該法卻仍有不少人權組織所反對的地方。首先當然是該法仍然採取許可制而非比較民主的國家的報備制,而有些規定也過於嚴格...

2001 MP3[edit]

1990 ~ 1999[edit]

1990 三月學運 / 野百合學運[edit]

1960 ~ 1969[edit]

1969 日本全共鬥學運

1949 四六事件

1960年代 日本民間反對美日安保條約的運動


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